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世界主义是一个神奇的词,它意味着启蒙运动的解放视野遗产:条件的平等,因为功率和更良性人类多元数据的预期是有必要大城市预期的然而,通过其迁移续费世界主义活动是不能归结为在一种情况下“多元文化”,城市的政策,而将寻求促进社会身份在另一方面,这是它们之间的交叉关系,而有兴趣行政实体下文化社区所依赖虽然保持多元文化身份的内部凝聚力,多样性提交请求的民主社会的程序社区大都会以外举办的世界主义,居民设法嫁给了这些人的价值观与共同标准建立文化伙伴关系并将多样性纳入政治多元化在当今社区中,一个人经常是一个不属于社会的社区成员

在欧洲移民例如,感觉比较集成在东道国的教育体系,这并不妨碍他们有很大的困难,多年以后,找工作的世界主义的日益庸常,其中涉及让一个未知的文化的普及方面不会改变庆祝活动的组织,给他们一个重要的象征性的合法性发展文化认同感它并没有解决社会问题的一个国际大都会不能强迫它的居民生活在城市环境中,在文化上保持开放,同时保持社交相反,它必须将社会开放原则提升到文化认同的地位

在今天的首都,越来越多的人既是游牧民族,也是久坐不动的人

重定向研究者据为己有的社会行动者的全球现象,被收集的动态凝视在家流放者的话,我们是在一个共同的天,返回,晚上有兴趣在这样的个别工作在另一个城市,并指出,它也经常往来于一个或多个国际城市的一个国际大都会的挑战之一是找到,对于每一个“灵活的身份”(一个非政府组织)的,迁移率间的平衡,跨境旅行和社交网络 - 家庭,友谊,学校,工作环境,居住环境,宗教信仰等.L Ë目的可能是通过靶向对象来建立新的“移民潮”的语法(P韦伊),并生产出结合了文化与世界主义社会的世界主义,我们能做到这些城市生活的准则分析学校是反映实际的镜子 - 和未来 - 一个社会在法国首都小型学校只需输入听到家人所说的母语的音乐,然而,优势这种媒介是,它会立即将孩子们在翻译的位置是:他们,比他们的父母,谁谈判他们的语言“白话”的缺憾和回报更和指令L的共同语言学校是一个机构新的移民潮做出至少有两个原因日益国际化的:首先,它组织在我INDI感社会的多样性另一方面,它通过让孩子在塑造差异的过程中发挥积极作用来实现这一点

学习外语是决定性的,只要它适应每个学习水平

没有他们的母语语言“:年龄促进初始类双语俏皮的公式,直到小学的结束,它是深化移民父母的子女为自己做是非常重要的官方“反之亦然 我们会把他们置于信任之中,并给予他们发展评估文化差异能力的手段

对于母语与官方语言相对应的儿童,学校提供的社交环境应使他们熟悉其他语言教学团队可以让他们选择在文化占多数的班级中,它也可以构成比例性和共同选择的比例,经过深思熟虑,可能会被采用的语言最终可以结合起来如果教师人数充足并且愿意自己,那么这两个选择每个孩子都会在学校和家庭压力的影响下,将自己的开放态度与以后需要掌握语言的实际兴趣结合起来

英语在小班教学中,关键不在于在初级周期结束时如何说英语而不是猜测一种不是他自己的语言的有序诗歌,并试图抓住一些细微差别

这适用于德语和印地语,以及所有其他语言

学校教育的水平,我会捍卫一种语言权利平等的两个原则和一种想象力来实践它们

每种语言都是宝藏,对六岁的孩子最有用的是通过渗透父母环境中没有使用的语言来丰富一个人的想象巴黎学校将依靠语言的相互受精而受益匪浅根据强调影响的研究学童们对他们的核心家庭有所了解,我们理解他们在很大程度上促进了文化多样性的社会融合

因此,学校可以体现一个反身和民主的世界公民身份

在巴黎市的未来发挥着重要作用Olivier Remaud是Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales的哲学家和讲师



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