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假装在上亚洲的心脏这两个邻国之间的争端无知的力,我们最终会太方便忘记西藏是60年来被占领的国家,它的人民是跑不掉的一个殖民国家和其专制政权否认了自决的基本权利

面对经济上的成功,如果对每个地平线都是金钱而不担心别人的人视而不见,那么这些视线模糊不清,无论是自愿还是不自愿,其余的都是如此

康巴和安多(东部和拉萨的东北部)正式创立知(RAT)和青海藏族自治区的期间,在行政上属于邻近的中国各省在1965年

这种名称的改变是通过抹去历史产区的记忆来占用空间的一种方式,这种方式并没有阻止这个广大国家对其“藏族”的忠诚

在1950年至1970年期间,也是对中国统治的激烈武装抵抗的场景,其中Chushi Gangdruk组织是最不可减少的

这种叛逆精神并没有消失,并于2008年海平面(3 500-4000米)以上的领土居民借机重申自己的依恋自己的根和达赖喇嘛

不出所料,地震幸存者已向胡锦涛主席和温家宝总理请愿,要求允许达赖喇嘛来分享他们的哀悼和慰借

......流亡的领导人已经说他正在为受害者祈祷,他准备去那里

中国当局希望证明他们支持他们对“藏族等少数民族”的关注,他们发现自己面临着一个现实,其政治影响超出了任何战略家的范围

一位前游牧牧羊人说他不得不离开他的牛群,然后搬进他必须支付的房子,现在他什么都没有留下 - 除了希望尽快离开这一生

在这没有什么,以换取他的草地,它的天际线和丢失的静音提供当时答应一个帐篷城市不一样,他等待离开,甚至去“放牧那些谁仍然逍遥法外” ......尽管限制,见证幸存者的困境,以某种方式组织的团结,也怨恨积聚上升,由于救援速度很慢,并照顾第一个官方行政大楼和住宅楼,没有太多担心最坏的关闭

附近的僧侣赶来救援,帮助用手受害者扫清身体和恢复温和性质 - 外国电视摄制组拍摄了达赖喇嘛的照片虔诚移除瓦砾......这不是中国领导人不可避免地会喜欢它,其中一位人士认为最好是祝贺僧侣们“表达对国家,宗教和国家的热爱”

很难不看到复苏的政策,而僧侣,由政府鄙视,正准备庆祝的葬礼于尸体这样满口受害者伴随有尊严,直到火化故障由于尸体的数量,能够尊重祖先的习俗

中国军队赶到现场,从高原反应的痛苦 - 但已经藏人下增强持续监控恐惧生活眼看延长逗留:许多幸存者宁愿逃离这座城市,并且写下了几十个“社会主义的村庄”成千上万的游牧民族重新获得山脉或周围的山丘,现在被认为更安全

有些人对未来越来越不确定感到疑惑,并指责在该地区的主要河流上建立工厂,采矿和建造水坝 - 所有这些都是因素他们的眼睛对他们的环境和生活方式都很危险,而他们自己根本就没有声音

Claude B. Levenson是一位作家

最后的工作:西藏藏人,Glénat2010



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